20190120靈修小品

不管我們喜歡與否,老師訓練我們像科學家那樣去思考――發問、觀察、記錄所發現的。他要我們在說明所見――或以為所見之前,先觀察現象。(那真是水嗎?會不會是氮氣?燒杯是玻璃還是塑膠做的?)他知道我們學生只看到外在條件,在記錄之前輕易地作出判斷,他要改變我們這些習慣;耶穌也是。

我們的心智根據一套影響我們如何觀察並詮釋真理的假設而做。為使心智能明確思考,必須淨化、復甦、更新,好讓我們可以接受更深、變化心靈的真理,超越輕率的判斷和表面的觀察,而看到真相。

耶穌是更新心靈的大師。祂知道心智是我們消化真理、應用真理的門戶,但只有願意接受的心才能感受到真理,因此學生必須有意願學習。真理無法硬塞入頭腦,就好像本來裝十雙襪子的抽屜要硬塞進十五雙襪子一樣困難。中國有句古諺:「心誠則明」,但我們如何知道是否真想學習?我們準備好要接受天國的奧秘了嗎?我們能掌握全部的真理嗎?就像小孩學習閱讀,何時他看完圖畫書,可以進到充滿想像力與反省力的成冊散文與詩集呢?

在耶穌整部教導中,比喻是作為更新心意的工具。祂把真理和故事、現實和單純巧妙的穿插一起,叫仇敵為之語塞、尋道者為之懾服。祂使用比喻式的教導,讓人從不同的角度思考天國,測試他們是否準備好要接受天國的觀念。

天國好像麵酵,有婦人拿來,藏在三斗麵裡,直等全團都發起來……
天國好像寶貝藏在地裏,人遇見了就把它藏起來,歡歡喜喜地去變賣一切所有的,買這塊地。
天國又好像買賣人尋找好珠子,遇見一顆重價的珠子,就去變賣他一切所有的,買了這顆珠子。(馬太福音十三33、44~46)

這個比喻讓真心尋道者心眼得以看見,卻使好批評和譏諷者如墜五里霧,摸不著真理的奧妙。他們因為心靈剛硬,心思也變得愚鈍,結果只是看到「桌上一杯水」,錯失看出表象之外真相的機會。

所以用比喻對他們講:
「他們看也看不見,聽也聽不見,也不明白。……因為這百姓油蒙了心,耳朵發沉,眼睛矇閉;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裏明白,回轉過來,我就醫治他們。」(馬太福音十三13~15)

明白……回轉……得醫治。多麼奇妙。屬靈的醫治臨到願意心意更新的人,因此他們能明白;也臨到願意悔改、從錯誤觀念中轉回的人。因此我首先自問,我是否準備好要回轉?我的心是否預備好要刺穿蒙住我屬靈知覺的層層困惑、懷疑和譏諷?對每個人而言,這些都是艱難的問題,我們要如何回答?

出路只有一條。做一下比喻測試,研讀這位挑戰人心、使人不安的老師教導,看看隱藏的真理是否顯明?如果是,你會允許真理塑造你、更新你心意嗎?如果在你眼中,真理不是那麼清晰、仍然難尋,並不代表真理不存在――除非你放棄追尋。在耶穌的比喻中,尋寶者中必找到寶藏。尋求人必有所獲,而批評者只有兩手空空(或像故事中,頭腦空空)地回家。因此,務必謹記,發問最多的人才是贏家。

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

20190113靈修小品

當我們遇見耶穌這位挑戰人心、使人不安的老師,我們可以做選擇。當祂的話攪動我們的感覺,刺激我們更深的思考,我們要如何回應?你可以輕易的走開,或者思想,好吧,我不完全,沒有人完全。我們可以繼續過這種生活嗎?如果允許這種思想根深蒂固,就可以追求耶穌呼召我們去過的天國生活。我們盡可能容許對真理和現實的幻夢破碎,改全新的思考方式。一旦如此,我們就可看到神在我們生活和周遭世界中施行奇妙的作為。

更新我們心意的老師

祂用比喻對他們講許多道理

偉大的老師不只排除虛構的神話、粉碎虛空的幻想,他們也會啟發你去思考,不論你喜歡與否。

我國一的自然老師就頗受歡迎。畢竟自然科學總是中學男孩的最愛――觀察小型化學爆炸、解剖青蛙、去沼澤地戶外教學、參觀博物館――這一切都是媽媽防止我們做,卻可以在自然課堂中進行的。自然課堂中進行的。自然科學實驗室才是不折不扣的奇幻美地,那裡有解剖刀、剪刀、繩索、電線、油、黏著劑和泡甲醛裡的兩棲動物標本。就像現在我彷彿嗅到一股鮮活的生命力。

有天,老師平靜地走進教室,經過十幾個同學旁邊,在教室中間的一張桌上放一個玻璃燒杯。

杯裡裝著一半的水,他盯著燒杯好一會兒,接著簡單講解一番。
「拿出筆記本,」他說:「翻到空白頁,四個人為一組,記錄七十五項你觀察到的結果。」

他指著燒杯說。
大家對看一會兒。老師們似乎很享受這種讓學生搞不清楚到底是開玩笑,還是期末考而怔在那裡的時候。一個厚臉皮的學生打破這片寂靜(猜猜他的名字),他提出第一個觀察到的事實:「有了,我看到桌上有一杯水。」一陣竊笑在教室裡爆開。同學們記下這一點。

「說得好,唐納修同學,但你誤解我的意思。你那是解釋,不是觀察。」
笑聲平息後,老師繼續說:「觀察像是這樣:這裡有個圓形的物體放在平面上,物體裡好像裝著透明液體……等。」

了解眼前的重大任務之後,我們開始推測要花多少心力來擠出七十五項觀察。然而,嘆息聲此起彼落。

「你們可以開始了,」老師說,「四十分鐘後結束。」我們小組開始奮力填滿第一頁時,老師跟著坐下。

時間好像過了四十天之久,謝天謝地,鐘聲響起,大家闔上筆記。「嗯,希望你們有好的開始,」老師說。好的開始?「明天你們一進來,就可進行第二個七十五項的觀察。」

這真是太誇張了。第二天下課時,有個同學紀錄了225 項觀察,我們想耍個花招,用最辛辣的甲醛,讓他停止觀察,但那味道使我們打消此念頭,也省去後來二十年待在獄中的可能。

那些日子我學了不少東西。會發問的人就有收穫,而問最多的,就贏了。

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

20190106靈修小品

研讀馬太福音五章到七章,你會發現耶穌部分教訓包含一連串堅定無情地揭露,令聽眾驚愕困惑或怒氣填膺。以下是馬太福音五章中一些挑戰眾人的教訓。

你們聽見有吩咐古人的話,說:「不可殺人。」
但我告訴你們,凡對弟兄姐妹發怒的,可能受到審判。你聽見有話說:「不可姦淫。」
但我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡就與他犯姦淫了。你們聽見有話說:「以眼還眼,以牙還牙。」
但我告訴你們,不要抵擋惡人。你們聽見有話說:「當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。」
但我告訴你們,要愛你們的鄰舍,為那逼迫你們的禱告。(粗體字作者附加)。

每當挑戰人心的老師開講,維護我們幻想的傳統智慧架構就崩塌無遺。這應該不致讓我們感到驚訝。當日祂的話使朋友分開、家人反目、門徒驚嚇。每次祂教導,就衝擊流行的觀點。祂說,如果有人拿走你的外套,把裡面的襯衫也給他;如果有人摑你的臉頰,另一邊也由他打;愛你的仇敵,祝福逼迫你的人;借貸給還不起的人。

我記得第一次看見這些信息時,心想這可是有力的話語――強烈、清晰、無比簡單。但當我的情緒很快地勝過理智分析。我懷疑這種態度能否行在世上,或者表示耶穌真是不食人間煙火。

我發覺自己在問:「耶穌曉得我同事不贊同我的觀點嗎?」這位第一世紀的拉比了解送錢給還不起的人不只是差勁的判斷,反而使人陷入財務自殺的困境嗎?而如果我們認真的執行轉臉由人打的心態,那麼國家要採行怎樣的國防政策呢?

但我待在那裡,與耶穌並祂教導面對面。沒有任何輕省的方法可以調和這些命令與我的邏輯。就像年少時我常在紐澤西海邊看到的凶猛浪擊打海岸,祂那令人不安的話不斷地撞擊著我先入為主的現實觀。我一再思索這句話,就是兩千年前曾經歷深深刺激眾人這句話,如今仍然持續挑戰著你我的心靈。

「你們聽見有話說……但我告訴你們……」
當我面對耶穌的教導,我發覺自己的幻夢好像掉在磁磚上的玻璃碎片。這裡舉些例子:
如果我遵守神的道,祂會保守我健康。
因為我們每天與孩子禱告,他們長大後自然會愛神。
如果我愛鄰舍,祂也會善意回報。天助自助者。基督徒配得順遂的人生。
如果我用功讀書,得好成績,那些大學會請求我申請就讀。
如果神要我們搬家,祂會讓我們房子很快賣出。
我可以對自己的貪念掌控自如。
我為神做了這一切後,祂理當讓我休息。

我討厭承認我有這類想法。但如果從未遇見這位挑戰人心的老師,我會沉溺在其中;祂眷顧我,粉碎我自我心中的幻想,告訴更深的真實。祂吸引我依靠祂的慈憐,渴望祂的恩典。

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

20181230靈修小品

粉碎你我幻想的老師

你們聽見有話說……但我告訴你們……(NRSV)
我最喜歡的一個老師曾表明:「這個世上需要的是更清醒的人。」我們很難想到這話是出 自一個課堂上老練資深的學者,或許我們需要更有責任感的人、更聰明的人,當然肯定還有更 多會投票、肯納稅的人;但清醒的人?嗯,也許這位教授夜間兼差作精神治療師,正急著找個案呢。

但經他詳細說明過後,我知道他是對的。我們這個世界充滿各種幻想――有些關乎身體、 有些關乎心智、有些關乎靈性。舉例來說,拜先進美容手術之賜,只要不喜歡自己的面貌,我們就可以隱藏起來,伸展、拉緊、填塞、移除、加強或取代――就在一天之內。我們可以輕柔的地驕縱對自己幻想,或沉溺在熟悉的美夢裡,以為可以有無盡的健康、無限的成功、永遠的美麗,逃避偶爾閃進心中的內在貧乏和失望。

幻想使我們築起一道安全舒適的牆。如果我們的經濟發生困難,無法繼續矇混下去,就常靠著借貸去買不要的東西、吸引不認識的人,以維持這種虛矯的騙局。這類情形不勝枚舉。不幸的是,這就像絲質壽衣,這些外表飾品儘管亮麗迷人,蓋住的只是腐敗的內在。整型美容和投資理財只是在迴避生死的事實、軟弱缺乏安全感,實際上這一切都顯得徒勞無功。

耶穌時代的法利賽人需要一記很強的清醒劑。他們自以為公義、純潔,在周遭平民百姓之間,高舉自己完美主義的鼻子。當他們遇見耶穌,祂針對他們虛假的敬虔,粉碎他們自義的幻想。

你們有禍了!因為你們如同不顯露的墳墓,走在上面的人並不知道。(路加福音十一44)耶穌肩負尋找並搗毀幻想的使命,祂的教導撕破表面的外衣,顯出裡頭真正的內容。

強調的句子。耶穌尋回傳道中最廣人為知的登山寶訓,就針對自義心態,這是當時所流行「至少我比隔壁那傢伙好」的普遍心態。法利賽人或許最具體的表現出來,但每個人也多少有一些,每當耶穌開口說:「你們聽見有話說,……」眾人都一致點頭。耶穌,你教訓他們吧!

讓那些罪人罪有應得。實話實說吧!發號施令,有話直說,毫無保留吧!哇,這是與我同類的老師!

但當他們一開始慶祝自己包藏禍心(避開真正的、像殺人姦淫等大錯),耶穌卻用了一個簡單醒目的句子撼動他們的世界。這句話是說:「但我告訴你們……」(NRSV)

多麼醒目、令人不安的句子:「但我告訴你們……」
這句話的意思是:「注意!以下講的話會令你頭暈目眩,膽戰心驚。我要顛覆你的世界,讓你好好地省察。」

研讀馬太福音五章到七章,你會發現耶穌部分教訓包含一連串堅定無情地揭露,令聽眾驚愕困惑或怒氣填膺。以下是馬太福音五章中一些挑戰眾人的教訓。
待續……

本文摘自傑弗森˙貝斯齊所著『耶穌比宗教大』
啟示出版社