作者：HLLLC

一個月後，就在出售案子結束前幾天，我接到仲介商打來的電話，那時我正打包最後一箱家當要搬上車子，她解釋買主籌不出足夠的錢，交易當然吹了。我們只好重新開箱，把照片掛回牆上，再次貼上吉屋出售的廣告。已經過了八個月，我們不知所措。妻子和我困惑不解、身心交瘁地坐在床邊，自問、也問神一些無解的問題，我們迫切需要一個朋友，一位神那樣的朋友。我們在達拉斯的朋友和家人在這段折騰考驗的期間給我很好的支持，但我們需要超越凡人的能力與來自神的友誼；而那種深刻、使人滿足的友誼，就集中在耶穌身上。

兩個月後，我前往芝加哥，神與我同在，也一路伴隨著我的家人，而當時達拉斯的房子仍然沒有任何動靜。祂向我低語：「信靠我，我在你裡面工作，我會眷顧你和你家人。」兩週後，在第十一個月時，我們終於賣出房子，順利搬家。

在最後幾個月煎熬的等待裡，我發現與基督的關係是那深刻真實，是在挫敗中雕琢、在痛苦中鍛鍊出來的。今天我陶醉在這樣的關係裡，驚訝它是如此親密、如此感人。我發現我可以的全然地信靠祂――不只是在賣房子事上，也在每天所需的恩典、勇氣和能力上。二十三歲初識祂到現在，我們的關係越來越深刻。這次重新遇見是個轉捩點，是另一個與耶穌的關係更加成長、成熟的契機。

分擔我們痛苦的朋友

祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

我們第一個孩子出生前二十四小時，過程十分磨人，因為我們希望「自然生產」。那段嚙骨的痛苦、耗竭和迫切需要，耗盡了每一分身心靈的力量。當中有時是一片混沌――醫護人員來來回回，檢查生命跡象，遞送飲水、作決定。而作噁、盜汗、打寒顫、以及陣陣恐慌間歇出現。整個過程十分可怕。

我的經歷還好，我妻子可不好過。
蓋兒希望能自然生產（相對於「非自然」的快遞公司把嬰兒送來），因此我們「投資」六十塊錢上了六週自然生產課。一位長得嬌小、名叫凱莉的指導員告訴我們，這個經驗十分美妙，是尊榮神的設計，而且只要蓋兒正確呼吸，就能無痛生產。（凱莉在多年間以這種方法生了五個孩子，沒有發胖，兩週後恢復工作，一週後開始慢跑，而且很享受那個過程――「即使破水那一刻！」）她教我這個準父親在太太子宮開始收縮時伸出食指吸引她注意，幫助她集中精神。接著我們按著節奏以手指數數，幫她調整呼吸。一、二、三……噢、噢、噢。一切都順利。蓋兒和我
在課堂上表現很好，還得個A 呢？

到醫院後，我在分娩室陪著妻子。儘管你可以在教學頻道《嬰兒的出生》這種片子，但這可不每個人的夢想。哦，看著嬰兒出生，那是多麼美妙的事。我註了冊、上了課，但臨盆前，那又是另一回事。第一陣收縮發作，蓋兒開始不安地扭動呻吟，現在是上陣的時候，我們早有預備；六週的練習就要實際上場驗證。蓋兒的呼吸變得不穩，因此我伸出指頭，但她抓住我。這不是課堂上教的，我有教學影帶可以證明，然後她搬弄我的指頭。可曾注意我們的指頭只能向一邊彎曲，而不是另一個方向嗎？

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

證道：蔡俊杰 牧師
講題：關係的幫手或殺手？
經文：以弗所書4:25-32
信息綱要：

1.言語的表達是否合宜？
2.情緒的管理是否得當？

(直接點選圖示可線上觀看聆聽與閱讀)

如果我們誠實，就得承認自己的本相是這樣――口是心非、矛盾衝突、孤單無助、迫切需要朋友，尤其是需要那種滿了慈愛又能寬恕的人。我們需要一位樂意施恩、不計我們本相接納我們的同伴。或是如畢傑（Henry Ward Bee-cher，譯註：1813-1887，被司布真視為是自莎士比亞以來想像力最豐富的傳道人）所說：「每個人都需要一個尺寸合宜的墓地，埋葬他朋友的過錯。」

當耶穌接納我們作祂朋友時，祂穿上掘墓者的外袍，以神聖慈愛的塵土遮蓋我們破碎、罪汙的過去。這是真正的朋友……我們所需要的。

耶穌是我們神聖的朋友。祂擁有屬靈的剛毅，面對我們卑劣可鄙，卻不致心生憎惡、退避三舍；祂容忍我們難以自制的陣陣怒氣；祂樂意捐棄聖子權益，為要喜樂歡笑地擁抱我們墮落的本性。一位儘管偉大、卻甘心讓我們分嚐屬天奧秘的朋友。

我不再稱呼你們為僕人，因為僕人不了解他們的主人在想些什麼，又在計畫些什麼。不，我稱呼你們是朋友，因為我把我從天父那裡聽來的一切事情都讓你們知道。（約翰福音十五15；《耶穌愛你這麼多-約翰福音信息版》，校園。）

在與神聖聯結的友誼中，君尊的耶穌成為我們當中的一分子。祂沒有失去祂的尊榮和地位，而是謙卑的隱藏在（神）全面的關照裡。現在祂是「我的君王朋友」。我必須坦承在思索這個真理時，有種非凡的喜樂瀰漫我心。這位莊嚴、神聖、有君王身分的神人，竟然是我的朋友、伙伴，以及坎坷人生道路上的嚮導。祂選擇我這個朋友，完全沒有紆尊俯就，或絲毫的勉強，祂乃是熱切地尋找像我這般剛愎討厭的罪人作朋友。祂要與我分享祂的生命，也希望參與我的生命。祢永遠找不到更超凡、更親密的朋友。

現在我要集中在耶穌這個人身上，來詳細說明與神為友的觀念。對某些人而言，這簡直是異端邪說。神那麼遙遠、聖潔、大有能力、是完全的他者，我們很難不去注意祂是莊嚴可畏的。或許另有些人倒不認為異端，但根本不可能。原因不在神，而在我們的現況。熟悉的說法在腦海中縈繞，過去的聲音一再迴盪，神怎麼會對你這種人有興趣？幹了那種事後，耶穌為何還要多理你？別聽進這種聲音，信服這類人為的說法。與你我為友是神的想法，不是我們的。

主動的是祂，祂踏出第一步，而且繼續叩著我們的心門。

一九九二年，當我搬離達拉斯，到芝加哥接任柳樹溪教會新職時，花了十一個月的時間才把房子賣掉。這個經驗粉碎了我許多夢想。（還記得稍早前我提過的錯誤信念：「如果神要我們搬家，祂會讓房子很快地賣掉」嗎？）前那棟房子只在十分鐘內就賣給第一個來看的人，因此我們指望神再次這麼做。畢竟我們如此深信自己凡事行在祂旨意裡。但當時嚴重的能源和石油危機削弱了當地的經濟榮景，癱瘓了達拉斯的房地產市場。我們等了七個月總算有回音，自然是興奮極了。

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

證道：葉嶺楠 牧師
講題：家庭是我們的見證
經文：以弗所書5:21-6:4
信息綱要：

1.認識愛
2.活出愛
3.持守愛

(直接點選圖示可線上觀看聆聽與閱讀)

我們需要更新變化，但無法靠自己改變。這是一種弔詭。耶穌應許要從心裡面更新變化我們，但交易的內容是：在祂行使神的作為時，我們得變成像小孩的樣子。對祂來說很容易，因為祂是神；但這方面我們較困難，因為我們必須謙卑和軟弱，而幾乎沒有人在大學時就修習過這個學分。但如果我們培養一顆願意順服的心，認真領受神的作為。那麼改變就能奏效。這是神聖奧妙的合作關係。「當恐懼戰競，作為你們得救的功夫，」保羅對年輕的教會說：「因你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。」（腓立比書二12～13）

成熟的大人需要努力追求屬靈成長，同時採取孩童般好奇好奇求問的心態。為了持續改變，我們需要持續聆聽信仰道路上他人的見證。我們熱切地研讀聖經，以敬畏和讚嘆的心敬拜神，祈求聖靈改變我們，專注於祂的催促與感動，並謙卑地服事人。最後，我們能喜樂地處身於神的作為中，且奮力地堅持，抵擋隨時要誘使我們分心的外物。

我記得80年代有則廣告。那是宣傳牙買加旅遊的廣告，把牙買加描繪成充滿陽光、驚喜、歡笑和奔放的國度。廣告為末了由帶著牙買加腔調的口吻說出：「歡迎來到牙買加――重拾童年時光。」

耶穌的話有異曲同工之妙，但祂的應許更為深刻。耶穌暫駐熱帶樂園，而是邀請我們永享天堂美地；不單是淺嚐國王滋味，而是賜你天國鑰匙。這些全是你的，完全免費，還包括機票。但有一個條件：「讓小孩到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(路加福音十八16～17)

來吧，我們一起來，就近耶穌――重新變成小孩。

第二章神聖的朋友

在初世代宗教菁英眼中，耶穌可是個迷般難解的人物。祂的一生像複雜的拼圖片，又沒完整的圖片可以按圖索驥，因此每次試圖重組時總是叫人黯然收場。祂挑戰人心卻溫柔可親的教訓令人困惑不解，而祂結交的朋友也使人不安――這位與「罪人」為友的耶穌。

耶穌似乎很享受與這些被法利賽人列為十大拒絕名單的人為伍。每當耶穌與名單上的接觸，這些敬虔又完美主義的社會元老就會怒氣填膺。無恥的稅吏、碰不得的痲瘋病患、污穢的妓女、無知的漁民、不受歡迎的撒瑪利亞人和粗野的羅馬軍人，都在耶路撒冷通城告示板上的「廢人懸賞：不論死活」的名單上。然而令人刺眼且難以置信的是，這些臉孔經常出現在耶穌的坐席上。當然，除非你是法利賽人，否則這一點也不足為奇。誠如曼寧(Brennan Manning)所說，耶穌從未想在社會中力爭上游；祂時常款待「罪人朋友」與祂同席。

就像法利賽人，耶穌也有祂的名單，都是一些「名不見經傳」的人物。耶穌結交下層社會的人，心靈破碎的人、罪人、不受歡迎的人、被藐視的人。昔日，這位耶穌是罪人的朋友――如今亦然。祂結交那些愛自己孩子、卻不誠實納稅取巧的人；那些在工作上打拼、卻無暇幫助窮人的人；那些鄙視悲慘可憐的遊民，卻讓大眾傳媒充斥的敗壞思想，而污穢心靈的人。

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社

20190303主日信息

證道：蔡俊杰 牧師
講題：成為上帝給世界的一封信
經文：以弗所書3:14-21
信息綱要：

1.強化自己內在的能力
2.認識並體驗基督的愛
3.在成熟中見證神榮耀

(直接點選圖示可線上觀看聆聽與閱讀)

回轉像小孩。孩子的問題出於誠實、探索問題的真誠心靈，只要大人一回應，疑慮隨即消除。

沒有虛假或隱藏的動機，沒有故作姿態的沽名釣譽，沒有偽善操控的愚弄圈套。只有樸素、單純和直接坦誠。耶穌說這樣的信心是領受自由釋放之生命的必要條件。

你們若不回轉，變成小孩的樣式，斷不得進天國。（馬太福音十八3）

除非轉變？沒錯。
馬太這位福音書的作者是與耶穌關係貼近的朋友，他使用意味「回轉」或「朝向相反方向」這個字眼，與翻天覆地的大事件（catastrophe）這個字同根源，準確的意思是「翻轉，劇變（upheaval）」。變成小孩不表示追求愚昧的野心，或逃避成人的責任；確切地說，它倒是擺脫老舊的模式，那是需要我們拒絕一切的膚淺矯飾，袪除生命腐化的外表，顯出內在真實的生命。

我斷然地告訴你們，除非你們回轉到正路上，像小孩般從頭開始，否則你們就看不到天國，進天國就更不用說了。（馬太福音十八3；英文信息板）

換句話說，我們必須從心裡翻天覆地大改變！
沒有經驗可與經過長途奔波或勞累一天回到家時，受到小孩大方熱情的擁抱相比了。「媽咪到家啦！」或「爹地回來了！」突然爆開，恣肆高吭的歡樂快速第回盪在屋裡。奔放的信心以火山爆發般的威力，無懼地投入你張開的雙臂，把自己緊緊蜷縮在你懷裡。那一刻――你希望化成永恆的瞬間――你稍稍體會耶穌的意思。你進門時原本埋頭在功課或玩樂的孩子，一聽到你的聲音，立刻停住，衝向你安全、有力的懷抱，完全信賴你無盡的愛。

耶穌盼望祂每一個孩子都能有這樣的回應――在聽聞祂聲音、領會祂真理時立刻轉向。轉向帶來改變，轉向使我們回到孩子的樣式。必要的話，轉回個人的墳地，從陰冷的地裡掘出朽壞的信心、盼望和愛心。就像曼寧（Bennan Manning）的提醒，我們必須回到真理與經驗連結的信仰裡。

信仰（belief）與信心（faith）是當代基督教一向根本的差異。我們的信心及個人對於耶穌的委身，所表現在外的就是宗教信仰。然而，倘若基督徒的信仰是來自家族和教會傳統，而非基於體認耶穌就是基督，幻夢破滅、生命改變的經歷，則我們在教義宣言與信心經歷之間的隔閡會益發擴大，而我們所作的見證就沒有價值了。除非因信福音而改變更新，否則我們所傳的就毫無說服力。

更新變化。這是老生常談的當代時髦詞彙。問題是：有多少電視購物節目中的名嘴信誓旦旦的保證，可以讓人完全改換一新？答案：無一例外。這根本是花招，無上的噱頭，懸盪在每個深夜電視觀眾前逗人的誘餌。「它會改變你一生。只要每天六分鐘，每星期三天，就是這樣。試用三十天，如果不滿意，保證退錢。」這樣還不心動嗎？輕鬆改變，又實質保證！

但有誰真正想改變他們的生命？我告訴你――沒有。但也不全然是。我們都以為自己想改變，或者說，我想擁有改變帶來的好處，但只有少數人願意委身在這個過程。我首先要承認這個過程多麼艱辛。改變是困難的，因此我們輕易的被「無痛改變」的策略擄獲，成為它的獵物。（這就是為什麼我們的車庫或閣樓角落總有佈滿灰塵的運動器材，等候下次跳蚤市場拍賣。）

本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社