不管我們喜歡與否，老師訓練我們像科學家那樣去思考――發問、觀察、記錄所發現的。他要我們在說明所見――或以為所見之前，先觀察現象。（那真是水嗎？會不會是氮氣？燒杯是玻璃還是塑膠做的？）他知道我們學生只看到外在條件，在記錄之前輕易地作出判斷，他要改變我們這些習慣；耶穌也是。
我們的心智根據一套影響我們如何觀察並詮釋真理的假設而做。為使心智能明確思考，必須淨化、復甦、更新，好讓我們可以接受更深、變化心靈的真理，超越輕率的判斷和表面的觀察，而看到真相。
耶穌是更新心靈的大師。祂知道心智是我們消化真理、應用真理的門戶，但只有願意接受的心才能感受到真理，因此學生必須有意願學習。真理無法硬塞入頭腦，就好像本來裝十雙襪子的抽屜要硬塞進十五雙襪子一樣困難。中國有句古諺：「心誠則明」，但我們如何知道是否真想學習？我們準備好要接受天國的奧秘了嗎？我們能掌握全部的真理嗎？就像小孩學習閱讀，何時他看完圖畫書，可以進到充滿想像力與反省力的成冊散文與詩集呢？
在耶穌整部教導中，比喻是作為更新心意的工具。祂把真理和故事、現實和單純巧妙的穿插一起，叫仇敵為之語塞、尋道者為之懾服。祂使用比喻式的教導，讓人從不同的角度思考天國，測試他們是否準備好要接受天國的觀念。
天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡，直等全團都發起來……
天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。
天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。（馬太福音十三33、44～46）
這個比喻讓真心尋道者心眼得以看見，卻使好批評和譏諷者如墜五里霧，摸不著真理的奧妙。他們因為心靈剛硬，心思也變得愚鈍，結果只是看到「桌上一杯水」，錯失看出表象之外真相的機會。
所以用比喻對他們講：
「他們看也看不見，聽也聽不見，也不明白。……因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛矇閉；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裏明白，回轉過來，我就醫治他們。」（馬太福音十三13～15）
明白……回轉……得醫治。多麼奇妙。屬靈的醫治臨到願意心意更新的人，因此他們能明白；也臨到願意悔改、從錯誤觀念中轉回的人。因此我首先自問，我是否準備好要回轉？我的心是否預備好要刺穿蒙住我屬靈知覺的層層困惑、懷疑和譏諷？對每個人而言，這些都是艱難的問題，我們要如何回答？
出路只有一條。做一下比喻測試，研讀這位挑戰人心、使人不安的老師教導，看看隱藏的真理是否顯明？如果是，你會允許真理塑造你、更新你心意嗎？如果在你眼中，真理不是那麼清晰、仍然難尋，並不代表真理不存在――除非你放棄追尋。在耶穌的比喻中，尋寶者中必找到寶藏。尋求人必有所獲，而批評者只有兩手空空（或像故事中，頭腦空空）地回家。因此，務必謹記，發問最多的人才是贏家。
本文摘自唐納修所著『耶穌全體驗』
校園書房出版社
