20160207靈修小品

第十一章 耶穌––新命令下的中保

你知道神寫下了一條全新的命令,並且在這命令裡紀念你嗎?自耶穌基督死了並復活後,這遺命就馬上生效了。因著神浩大無窮的慈愛與信實,我們可承受永恆的產業。

這樁事情在兩千年前發生,今日卻有許多人不知道,人是在神的計畫之內的。希伯來書作者詳細指出,耶穌基督就是這新命令的中保,因為祂的死,罪人得蒙赦免,並且得著永恆的產業;以下就是作者給希伯來信徒講的話:
為此,祂做了新約的中保,既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過,便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。凡有遺命,必須等到留遺命(「遺命」 原文與「約」字同)的人死了。按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的,若不流血,罪就不得赦免了……。因為基督並不是進了人手所造的聖所(這不過是真聖所的影像),乃是進了天堂,如今為我們顯在神面前;也不是多次將自己獻上,像那大祭司每年帶著牛羊的血進入聖所。如果這樣,祂從創世以來,就必多次受苦了,但如今在這末世顯現一次,把自己獻為祭,好除掉罪。按著定命,人人都有一死,死後且有審判。像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候祂的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。 (來九 15-16、22、24-28)。

這段經文蘊含非常豐富的指引與意思,我們實在應該退後一步,以新的的眼光和角度來察看。有時候,欣賞一幅油畫,我們喜歡站得很近,凝視畫布上每一筆一畫,覺得所畫的不成比例,卻往往忽略了畫布上整體的美感和意義。因此,我建議我們要退後一步,以好奇的信心,注視經文,並默想神浩大的設計心思。

血與生命間奧妙的關聯

讀完上面一段經文,我馬上注意到血與生命之間,存有奧妙的關係。神曾指示以色列人有關這兩者的聯繫:「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們,可以在壇上為你們的生命贖罪;因血裡有生命,所以能贖罪。」(利十七11)這裡有關血和贖罪的指示,成了以色列人信仰和他們與神關係中核心的部分。血被視為神聖而神秘的東西,因此,古代的以色列人從不把血咽下。

其次,我留意到罪與死之間的關係,我們人類對死亡存有許多疑問,而某些宗教群體宣稱他們相信人的魂會消滅(「消滅」即從「存有」消失至「無」),一切存在東西會有結束之日。聖經上說神的創造乃從無到有,卻從沒有說神要把這創造的程式倒過來,使有變無;也沒有什麼自然界中魂滅的觀念。所以,我真不明白為什麼有些人想要把這些觀念加諸神國之內。物質可以有規律地改變,但物質卻不能完全滅沒。例如,我劃一根火柴,任由它一直燒成灰爐,然後把灰一捏,於是指頭上就沾上黑色的汙迹;可是,我卻不能把這根火柴的元素完全消滅,只不過它們的存在形式改變罷了。有一些化為輕煙,一些燒成灰燼。那些燒成煙的會繼續存在於大氣層之中,只是我們肉眼看不見而已。

本文摘自陶恕所著『榮耀的人子耶穌』
香港:宣道出版社